《龙说》

韩愈

《龙说》是唐代文体家韩愈的一篇杂说。

著作以龙喻圣君，以云喻贤臣，借 “龙嘘气成云” 的外传，禀报了圣君与贤臣之间的关联。文中指出龙凭借云能变化无限，而云则因龙的存在才得以露馅，诠释贤臣离不开圣君的任用，圣君也需要贤臣的辅佐，两者相得益彰。

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【嘘】：《说文解字》：“嘘，吹也。从口，虚声。” 本义是迟缓吐气。

【弗】：《说文解字》：“弗，挢也。从丿从乀，从韦省。” 段玉裁注：“各本作'矫也’，今正。矫者，揉箭箝也。…… 韦者，柔皮也。” 可见 “弗” 的本义是更动。后多用作狡赖副词，默示不。

【乘】：《说文解字》：“乘，覆也。从入、桀。桀，黠也。军法曰乘。” 段玉裁注：“覆者，盖也。上覆之则下乘之矣，故其义相成。” 本义是登、升。

【穷】：《说文解字》：“穷，极也。从穴，躬声。” 本义是穷尽、终极。

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【薄】：《说文解字》：“薄，林薄也。一曰蚕薄。从艸，溥声。” 段玉裁注：“林木相迫不行入曰薄。” 本义是草木丛生的所在。

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【伏】：《说文解字》：“伏，司也。从东谈主，从犬。臣铉等曰：司，今作伺。” 本义是埋伏、潜伏。

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【震】：《说文解字》：“震，劈历振物者。从雨，辰声。” 本义是雷，疾雷。

【汨】：《说文解字》：“汨，长沙汨罗渊，屈原所千里之水。从水，曰声。” 本义是水名，即汨罗江。

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【谷】：会意字。甲骨翰墨形，上头的部分像水形而不全，默示刚从山中出洞而尚未成流的泉脉；底下像谷口。

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【哉】：《说文解字》：“哉，言之间也。从口，栽声。” 本义是口吻词，默示惊羡、疑问或反问等口吻。

【灵】：《说文解字》：“灵，灵巫以玉事神。从玉，霝声。”

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【若】：《说文解字》：“若，春药QQ群择菜也。从艸、右。右，手也。一曰杜若，香艸。” 段玉裁以为 “此与'上’部'艹若’，王人训择菜，同字同义”。但相似以为其本义是驯从。

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【非】：《说文解字》：“非，违也。从飞下翄，取其违反。” 本义是反抗、分别于。

【然】：《说文解字》：“然，烧也。从火，肰声。”

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【以】：《说文解字》：“以，用也。从反巳。贾侍中说：巳，意巳实也。象形。”

【其】：《说文解字》：“其，簸也。从竹，象形。” 段玉裁注：“下云'是以推弃之器也’，此云'簸也’，王人作为'簸箕’。” 作为虚词，“其” 主要用作代词、副词、连词等。

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【凭】：《说文解字》：“凭，依几也。从几，从任。” 本义是倚靠。

【信】：《说文解字》：“信，诚也。从东谈主，从言。会意。” 本义是讲话信得过，敦朴。

【乃】：《说文解字》：“乃，曳词之难也。象气之出难。” 段玉裁注：“曳有矫拂之意，故象气之出难。” 作为虚词，“乃” 有于是、就、才、竟等意旨道理。

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【所】：《说文解字》：“所，伐木声也。从斤，户声。” 假借为助词、代词等。

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【易】：《说文解字》：“易，蜥易，蝘蜓，守宫也。象形。《文书》说：日月为易，象阴阳也。一曰从勿。” 段玉裁以为 “文书说” 更合理，即 “易” 默示阴阳变化。但也有不雅点以为其本义是交换。

【从】：《说文解字》：“从，相听也。从二东谈主。”

【云】：《说文解字》：“云，山川气也。从雨，云象云反转形。” 本义是云彩。

【矣】：《说文解字》：“矣，语已词也。从矢，以声。” 本义是默示述说口吻，十分于 “了”。

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